Традиционные казачьи соревнования «Шермиции» каждый раз становятся не только поводом для неформального, семейного общения терцев, но и сполна открывают участникам неповторимую, самобытную красоту хуторов и станиц Ставропольского края.

Шермиции начали проводиться на Ставрополье три года назад, хотя терские казаки и раньше выезжали на Дон, где этот этнокультурный военно-спортивный праздник давно пользуется популярностью. Он масштабно проводится в Ростовской области осенью и весной, привлекая сотни участников со всей страны, и считается важным фактором событийного внутреннего туризма России, способного развиваться в перспективном направлении этнографических и сельских маршрутов. Еще шесть лет назад казачьи состязания на уровне области были признаны национальным видом спорта донских казаков, была создана «Федерация казачьих воинских искусств Шермиции», президентом которой и сейчас является видный ученый, профессор, этнограф Андрей Яровой.

Смысл соревнований состоит в мастерстве рубки шашкой, меткости стрельбы, в навыках рукопашного, кулачного боя, искусства народного танца. И сегодня программа Шермиций хоть и вариативна, но строится с учетом исторических традиций: на них и теперь съезжаются семьями в несколько поколений и состязаются от мала до велика. Справка: cлово «Шермиции» восходит к польскому «szarmycel» — схватка, бой. Возможно и происхождение от старославянского языка, характерного для былинного эпоса: «шурмовать, шурматить», буквально означающего «орудовать копьем, владеть оружием». На этот раз гостей как родных встречала станица Советская Кировского района Ставрополья, носившая до революции название Государственная. Ровесница краевого центра Ставрополя (основана казаками в 1777 году в составе Моздокского уезда Кавказской губернии), станица всем своим мужским населением состояла на службе в Горском, затем Горско-Моздокском полку. Станичники хорошо помнят свою историю, спокойно и философски воспринимая любые ее периоды, живя днем настоящим и будущим.

ТОПОЛЯ-СТАРОЖИЛЫ

Территория ученической бригады заранее подготовлена для соревнований: каждое место состязаний по соображениям безопасности отделено заграждением. Круглые массивные мишени из древесных спилов закреплены на огромных тюках сена, рассеивающих в утреннем воздухе мельчайшие золотисто-пыльные искры. Всем участникам объявляются правила: например, за обнаженный клинок вне площадки – дисквалификация. Записаться на соревнования может любой желающий, в том числе жители, пришедшие посмотреть на действо. Несмотря на субботний «базарный день», таких по станичным меркам довольно много, особенно детей и пожилых людей. Щурясь на теплом осеннем солнце, зрители с интересом наблюдают за установкой флажков и обрезкой длинных хворостин – лозы. Состязания по рубке проводятся под эгидой Ставропольского краевого отделения Федерации рубки шашкой «Казарла», которое возглавляет атаман Георгиевского районного казачьего общества Андрей Калиткин. Участники «заявляются» и на другие площадки: метание топоров и ножей, владение нагайкой, стрельба из винтовки и завершающий конкурс – танец. Чуть поодаль поднимается в небо дымок полевой кухни. Мощный, рукастый казак Юрий Гуенко легко вскрывает ножом банки с тушенкой – на обед для всех рассыпчатая гречневая каша и горячий чай. — Но только если станцуете и споете, — шутит костровой. Он рассказывает о местном символе — огромных пирамидальных тополях в три обхвата, как бы огораживающих казачий стан ближайшей лесополосой. Их высаживали в советское время для защиты полей от здешних ветров. Одно дерево-великан лежит, словно выброшенный из океана кит… Его белесый шершавый ствол даже в ширину превышает человеческий рост. Эти тополя, с детства привычные глазу каждого жителя Ставрополья, будто безмолвные свидетели сменяющихся времен.

СПОРТЗАЛ СВОИМИ РУКАМИ

Проверить походную кухню приходит станичный атаман Вячеслав Долганов, радушно приветствует гостей от имени казаков станицы Государственной. Цепляюсь за название: — А пробовали переименовать?

— Я скажу за казаков. Мы раньше, до перерегистрации в минюсте, назывались Государственное станичное казачье общество, но оказалось, что даже так нельзя, минюст вычеркнул. Но мы живем. Уже шесть лет Павловское районное казачье общество проводит на нашей базе трехсуточные полевые сборы. На летних каникулах со всех окрестных станиц сюда съезжается до 80 детей. Лазертаг знаешь, как любят? Из Пятигорска казаки привозят сто «стволов» – и целый день детвора тут носится! Живем в палатках, готовим на полевой кухне, есть летний душ. У нас тут и охрана своя, совместно с полицией. А рядовой работой с молодежью казаки заняты круглый год. Секцию рукопашного боя ведет Сергей Ризюков, ему помогает зам атамана по работе с молодежью Александр Гречко.

— Спортзал оборудовали своими руками, — рассказывает атаман. — Казаки все сами делали, и фермеры наши помогли.

— Получается, вы сделали для станицы спортзал.

— Да, он казачий. Но кто хочет приходить – ради Бога.

Спортзал размещается в здании бывшего правления колхоза. Красивое строение из благородного розового туфа находилось в запустении: окна — рассохшаяся столярка, внутри мусор. Казаки привели в порядок часть здания. И пусть не «евроремонт», но аккуратно: установлены тренажеры, оборудованы залы для борьбы, раздевалки. И это немало, ведь все делается на средства общины. У станичного общества с таким ярко выраженным и не случайным государственным самосознанием с 1990-х годов в аренде 865 гектаров земли, ее обрабатывают свои же казаки-фермеры. Есть и небольшой рынок, где проводится ярмарочная торговля раз в неделю. Вдалеке стайка детей собралась вокруг старших на инструктаж по метанию ножа. Даже самые маленькие бросили ловить ящерицу в густой траве и внимают.

— Там и наши хлопчики, которые ходят в Малый казачий круг, — к нам подходит супруга атамана, Ирина Долганова, директор школы № 3 станицы Советской. – Это наш клуб, который свободно посещают учащиеся, постоянный костяк больше 40 ребят. Казачий клуб набирает популярность. С одного дня в неделю тренер Александр Гречко уже перешел на три, распределив подопечных по возрастным группам.

Рассказывают и о храме Архангела Михаила, как все вместе празднуют Михайлов день, который считается исконно станичным праздником. Всегда с казаками батюшка, отец Дионисий. Он часто встречается с молодежью, окормляет общину, а при управе работает воскресная школа. Батюшка Дионисий, и сам еще молодой, активный, поддерживающий свою паству и добрым словом, и присутствием. На Шермиции он пришел с маленьким сыном. Кареглазый мальчик с пшеничными волосами с удовольствием зачерпывает чай из стаканчика пластмассовой ложечкой, наблюдая за старшими.
ЧЕГО ЕЕ ТРОГАТЬ, ИСТОРИЮ?

Казаки рассказывают, что у них найдено полное взаимопонимание с главой администрации. Он тоже здесь, Сергей Старцев пришел как к добрым друзьям – не в строгом кост�