И раньше пятая колонна старалась повлиять на казаков, но после того, как терцы погнали из Ставрополя Касьянова, страсти накалились. Особенно в информационном пространстве. Яркие персонажи из числа виртуально-диванных будто с цепи сорвались. Ощущение, что заметили где-то в госдепе их одиночные попытки повлиять на массы, да пригрели на груди, решив энергию направить в нужное протестно-революционное русло. Видать хотят, чтобы сценарий «5.11.17» по Мальцеву воплощался, в том числе, и руками станичников.
Наблюдения за происходящим в сети Интернет в период после выборов в Госдуму РФ наводят именно на такие мысли. Самые «казачистые» при этом ведут себя именно так, как привыкли вести себя особи оппозиционного рода-племени. Те свою позицию, слова и поступки считают истиной в последней инстанции, а всех, кто мыслит иначе, считают быдлом. А раз мы – априори быдло, то можно вообще выражений не стесняться, хотя при этом не забывать сказать красиво о «казачьей вольнице» и праве каждого брата оставаться при своих.
Вдруг откуда не возьмись появилась масса видео, казачьих писателей, мыслителей, журналистов, агитаторов и пиарщиков. Как так, если еще пару лет назад казаки чурались всенародного контроля и внимания как огня? Сами дотумкали, аль научил кто? Впрочем, не важно. Главное – речи и писанина.
И сегодня «старые песни о главном»… ибо «вольные» и «родовые» со своего конька – негативных мифов о реестре — слезать не собираются. Почитаешь таких, и вот оно – зло первозданное. А, на самом деле…
Миф первый. Среди реестровых казаков лишь единицы имеют казачьи корни.
Полный бред! Даже при том, что согласно Закона в казаки может поверстаться любой гражданин.
Мало кто знает, что на местах (первички – хуторские, станичные, городские…) куда-то там вступить может отнюдь не каждый. Старики, атаман и казаки бдят за этим очень тщательно. И про деда, и про батьку с мамкой спросят, крест показать заставят и отправят на полгода, а то и на год «походить вне списка». До Присяги во Храмах потенциальные реестровые проходят проверку на вшивость. Коли проявил ее – вшивость, так и ходи отсель…Скажете, что где-то не так? Ну, возможно. Только в крепких, уважающих себя обществах, все именно так: крепко, пристально, серьезно.
Если рассудить здраво, можно прийти к выводу, что в девяностые после ельцинского указа (реабилитации) «в стаи» стали сбиваться именно те, в чьем роду казаки водились. Задумайтесь, а на кой это все неказаку с неказачкой, а? На сегодняшний день есть огромное множество примеров, когда братства не исчезали, трансформируясь с требованием времени: к примеру, появился реестр и те же казаки, что стояли у истоков возрождения, там автоматически оказались, и детей своих с собою привели. У нас же вопросы крови – дело первостатейное.
Не секрет, что казаки – господа дотошные. Очень любят допытываться «кто таков» и в истории рода копаться. Но тут-то все не просто. Это у донцов был Шолохов. Каким-то чудом донцы удостоились упоминания в большой литературе, и тем самым получили индульгенцию на историческую память. Им, можно сказать, очень повезло, что при допросах с пристрастием могут перечислить и прадеда при Георгиях, что воевал за красных и другого пра-пра-, что в «белые» подался… Увы, не всем так подфартило. Не забывайте, что послевоенному подрастающему поколению предки не спешили говорить о казачьих корнях. Вы догадливы – именно из-за репрессий. Если кто-то не может, как не пытается, перечислить родных станичников до пятого колена (иные могут вспомнить лишь деда-казака, воевавшего в ВОВ), то это вполне объяснимо. Есть в обществах немало казаков, которые к своим устремились, чувствуя причастность на ментальном уровне. Всюду. И на Тереке, и на Кубани, ну и т.д…
Иных почитать, так вообще думаешь, откуда в людях дурь-то такая! Дескать, военные, полицейские, чиновники и проч. – так и вовсе к казакам отношения не имеют. Вон их сколько, в реестре-то, превратили казачество в надзирательство. Ну не с Луны ли вы, господа хорошие? Этот как же, если казаки от казаков ведутся и у служивых с корнями все норм? Они что же становятся по роду не казаками или мы отказываем гражданам в праве следовать зову сердца, если сердце зовет Родине служить в армии либо полиции, да еще и в реестр вступать, потому как люди к дисциплине и служению привыкшие? А как еще свою землю и семьи беречь, если не в строю своих, которые обладают нужными навыками, способностью к самоорганизации, мобильны и знают свои станицы и города как свои пять и к творящемуся там не безразличны?
К слову, автор этих заметок, был введен в курс дела – о своих казачьих корнях – только в 2010 году. Раньше тема в семье просто не всплывала. Когда всплыла, оказалось, что в живых из стариков, которые могли бы помочь в составлении генеалогического древа, никого не осталось. Но откуда тогда такая тяга петь песни с малых лет, а потом и прославлять казачество? Почему, читая заповеди казачьи, аж слезы на глазах наворачиваются? А все в них – адатах — родное и такое правильное.
Вот они -вопросы крови и кое-что из области чистой эзотерики.
Реестровые казаки считают, мол, те¸ что не в обществе – не казаки.
Нет! Есть примеры, когда и община, и общество прекрасно живут-поживают на базе одного сообщества сограждан. В станице, в городе….
Скажем так, в реестре числятся лишь сотни из тысячи- уже не юнцы, и еще не древние пенсионеры. При этом всех – и стариков, и детишек, и женщин – списочные считают членами своего общества. Права голосовать не предоставляют, но на круги кое-кого периодически приглашают. А быть при всех своих родных на праздниках, так и подавно — норма. Таким образом, в списках – защитники. В целом – казачья община.
Еще. Помним, что не все рвутся в списки попасть. Это ж и на форму тратиться, и на кругах быть в обязательном порядке, и в строй становиться, коли батька прикажет. Могут и на патрулирование бесплатно припахать, и на субботники позвать… В общем, мало кому такое понравится, так что живут своей жизнью, наблюдают за делами реестровыми и общинными, будучи при том казаками: и в реестр не идут, и к «родовым-вольным» примыкать не стремятся. И дай Бог им здоровья.
Казаки в реестре, потому как меркантильные. Деньги им за членство дают…
Не просто сильно, а очень-очень сильно преувеличивают те, кто питается задурить головы окружающим. В девяноста процентов случаев в реестровых казаках материальной заинтересованности ноль целых хрен десятых. Да, есть штабы (в них служат единицы) и там какие-то копейки получают. Еще на пару тысяч личного состава лишь пару сотен, да и то с большой натяжкой, несут какую-то там службу на возмездной основе.
В подавляющем большинстве случаев, если уж вышли казаки, к примеру, на Пасху или Крещение бдить под Храмами и купелями или всем миром ловить насильника, чревато это лишь искренней благодарностью атамана и граждан. Ну, может еще и мэр какой грамоту за активную гражданскую позицию отписать, да в СМИ «спасибо» проскользнет, а так… Сплошное волонтерство.
К слову, реестровые еще и взносы платят.
Понавешали медалек с чужих справ. Клоуны…
Зря они так. В различных обществах на просторах России-матушки так много бывших: военных, полицейских, контрактников, фэсов, срочников… Через одного — прошедшие горячие точки, через второго – имеющие личные награды. Скучковались, потому как во-первых гуртом проще противостоять всяким-яким, во-вторых, полученные умения хочется где-то еще и применить.
Короче, помимо боевых наград, заработных лично, на черкесках можно увидеть и другие медали – чисто казачьи. К примеру, не так давно самых-самых (в основном тех, кто в казачестве с начала возрождения) награждали нагрудными знаками за преданность и верность к двадцатипятилетней годовщине со дня начала возрождения.
Есть еще медали за возвращение Крыма, за участие в событиях в Южной Осетии (2008 год) и т.д. В общем, наши казаки много где побывали, да поучаствовали и в связи с этим отмечены были. Так что по Крестам с чужой справы, это как раз к казакам из «Вселенского казачества с филиалом на Луне»…
Реестр – система контроля. Контролируют, значит…
А что! Реально система контроля. Точнее подсчета тех, кто хотел бы хоть чисто гипотетически значиться в резервистах, желающих при всяких угрозах защищать Родину- мать.
Возраст казаков, имеющих право значиться в списках (особей женского пола в списках нет, если казачка конечно не доктор-медсестра) абсолютно воинский. А всякого потенциального вояку, благо он претендует на ружо, страна должна знать в лицо…ну или как бишь его по батьке. И это НОРМАЛЬНО и ПР